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在哈萨克草原良策马驰骋，疾雷不及掩耳的嗅觉不错让东谈主意会游牧民族的宇宙不雅；在狂风雪中笨重前行，才能体会到古东谈主翻越雪山的勇气。“这些经历皆让我对历史上的东谈主物很有恻隐心和同理心。”侯杨方说。
耐久的实地视察，不仅拓宽了侯杨方在历史地舆方面的计划视线，也增多了他对历史复杂性的意会。在新书《明一火清兴：1618—1662年的战争、酬酢与博弈》中，他对崇祯天子的评价是“一个被推到历史风口浪尖的日常东谈主，一个在结构性危险眼前窝囊为力的总揽者”，“当代东谈主穿越到他的位置，绝大多数东谈主不会比他阐明得更好”。
在中亚视察时，侯杨方战斗到大宗东西方漂后会通明产生的时期，这促使他酿成我方的“时期地舆学”计划视角，比较之下，仅靠文件考据和史料爬梳的传统史学枯竭跨学科视角，有很大的局限。
计划明一火清兴历史时，“时期控”侯杨方尤其关注其时第三方留住的史料，包括朝鲜王朝的好意思妙谍报记录、西方宣道士的书信和记录，他从中看到特等的细节，说明时期更新对历史篡改的影响。
侯杨方也走过唐朝高仙芝远征怛罗斯时的行军清楚，还实地视察了他战败后的除去阶梯。千百年来，马队皆是中亚战场上的紧要作战力量，1618年努尔哈赤带领满洲铁骑老成与明朝开战时，依靠的亦然在东北亚恶劣环境下考验出来的精锐骑军力量。侯杨方的不雅点是：明朝一火于军事力量的差距。
“一个失去了自我更新才气的漂后，不管也曾何等后光，皆难逃雕零的气运；而一个充满活力、善于学习的新兴力量，即使最先较低，也终将其后居上。这个礼貌不仅适用于明清之际，也适用于东谈主类历史上的其他舛误滚动。”侯杨方追思说。
实地视察增多了恻隐同理心
第一财经：十多年来，你在国表里的行走和视察经历，对作念明一火清兴的历史计划有哪些影响？
侯杨方：我作念实地视察时会管束各式突发事件。一次实地视察要见效，扫数这个词链条皆不行出问题——车胎漏气了，找不到路了，没饭吃了，皆是要命的，必须预先作念好全面筹算，不然在无东谈主区一定会出大问题。
出去视察过的东谈主也皆知谈，保管一个车队的队列皆是很难的，要是招引不专科，车队还没出市区，就也曾散掉了。实地视察面对的变数也许多，多数时候莫得轨则或者礼貌可言，不停挑战个东谈主处理突发事件的才气，比如前边路面塌方了，某个国度的边境转眼管控了，还有怎样处理和司机、边防军的相关。
这些经历皆让我有恻隐心和同理心，不以轻浮的格调看待历史东谈主物和战场上的一切——作念军事有计算是要对后果负责的，失败了就死。这亦然我心爱看《汉书》胜过《史记》的原因。班固远征过漠北，他的历史不雅和受过宫刑的司马迁当然不相似。司马迁对卫青、霍去病会有点不以为然，他恻隐李广——目下还有许多东谈主受司马迁影响。其实李广自戕少许皆不冤枉，他没能实时到达战场，客不雅上害了实时到达的前列战友。
第一财经：你在中亚视察时，也曾走过高仙芝远征怛罗斯的路，《明一火清兴》中也很关注各式行军，这亦然因为实地视察后会更穷力尽心吗？
侯杨方：没错。高仙芝的行军和明末行军是相似的，皆莫得机械补助，莫得硬化路面，全靠走路、牵着马走或者骑马。我在《明一火清兴》里特意写过山海关大战，满洲东谈主向北京的行军。朝鲜世子留住的记录说，几万匹马在辽西走廊的土路上奔波，尘土高涨，民众满面是灰，对面不相识，这些历史细节于今在咱们的影视剧中很少被准确响应过，影视剧里的部队基本皆是形象光鲜的。
第一财经：对于明朝堕落的原因，一直以来皆有许多不雅点，有的说一火于财政，有的说一火于党争，有的说一火于万历天子，还有的说一火于“小冰期”导致的干旱。你的不雅点则聚焦于军事角度。
侯杨方：明朝堕落最压根的原因，一句话即是军事不行，打不外满洲东谈主。其他皆是曲折成分，比如“小冰期”的影响，这种解释存在显然轻佻——其时欧亚大陆皆处于小冰期，为什么唯独明朝堕落？这说明列国政事体系的符合才气与应付计谋才是决定其气运的关节。“小冰期”又可能是火山喷发的限度，那么是不是火山喷发才是明朝堕落的原因？这种无穷外推职守与原因的逻辑不是很失实吗？
万历二十年，日本总揽者丰臣秀吉发动朝鲜战争，万历天子派出明朝最精锐的部队和最优秀的将领去援朝抗日，将领李成梁的犬子曾与朝鲜国王在平壤有过一次好意思妙话语，这段对话仅见于朝鲜史料，内部有一个鲜为东谈主知却相等有价值的历史细节：李如海告诉朝鲜国王，“倭子三十，不行当鞑子一东谈主”。“万历朝鲜之役”长达八年，两边互有输赢，这一评价也侧面响应出明军战斗力的薄弱。
女真士兵为什么有如斯刚劲的战斗力？他们生活的长白平地区是原始丛林，当然环境极其恶劣，女真孩童从小就要学习骑马、射箭和稀薄生活手段，特地于从小就领受了最为严格的实战熟识，他们不仅单兵作战才气极强，由于打猎需要集体互助，还养成高度的效力性和组织性，自然即是精锐部队。
全球史中的明朝堕落
第一财经：你还把明朝堕落放到全球史的角度来写，为什么会有这样的接洽？
侯杨方：明朝的时候和西方也曾筹商很密切了，其时许多游猎民族也曾被农耕漂后或是工业漂后打败了，为什么明朝是唯独一个被临了一拨游猎民族堕落的假寓帝国呢？这讲解明朝确乎逾期了。关联词不合比，在紧闭的系统里，就会认为我方是最先进的。
第一财经：在你看来，明朝的国力和同期期欧亚大陆上别的先进国度比较是什么水平？
侯杨方：努尔哈赤起兵的1618年，欧洲爆发了“三十年战争”，临了法国取代使用西班牙方阵的哈布斯堡王朝，变成欧洲第一强权。其时法国很犀利，英法百年战争后期，法国即是板甲重马队配合火炮，战胜了英国长射手。关联词1525年，西班经纪东谈主在帕维拉用西班牙方阵打败了法国的板甲重马队，俘获了法国国王弗朗索瓦一生，西班牙继海上霸主之后又成为了欧陆霸主。
西班牙方阵包括密集的长矛方阵、重型火绳枪和小口径的野战炮，外加灵活性强的盾剑兵。帕维拉战役象征着欧洲战术出现舛误革命，冷热武器混编的步兵方阵，不错打败板甲重马队。
到了“三十年战争”，法国马队犀利到什么地步？第一，战马远远优于亚洲；第二，法国马队是全身板甲，由几大块带有弧度的薄薄金属片构成，不同于中国那种传统的鳞甲或扎甲，板甲质料更轻，驻防效果更好；第三，法国东谈主更正了野战炮，离西班牙方阵远远的，就不错用轻型野战火炮把阵形打乱。
明一火清兴的时候，满洲东谈主的马队诚然很犀利，关联词他们到欧洲战场的话，驻防力不足欧洲板甲重马队，战马也不如法国优良，压根不可能是西班牙方阵的敌手，一作战就会被击溃。
其后顺治九年，清军和俄军第一次交手时，清军依然用老战术，其时俄国也仅仅欧洲漂后边际的国度，关联词俄国收受了先进武器和军事战术，限度156名哥萨克马队就打败了有1500多东谈主的清军。
从这个角度来讲，明朝末年军事力量也曾逾期欧洲两三百年，科技也逾期了，耐久没造出来板甲，因为莫得水压机，冶金时期也不行，也莫得发明新式的火枪、火炮——一个国度最先进的时期，一定是最初用在军事上的。
这就更讲解，徐光启其时引进西班牙方阵的建议是唯独正确的旅途，他才是实在的放眼看宇宙第一东谈主。徐光启建议的计算，是雇用一支由葡萄牙士兵等构成的雇佣部队伍，让他们熟识明军以掌抓西法作战智力，同期匡助明朝锻造更先进的大炮和火枪，总破耗五万三千两白银，与明朝每年约两千万两的军费“三饷”比较，是特地小的插足。
关联词徐光启的建议遭到浓烈反对，进而上升到意志边幅：怎样能以夷东谈主为师？还有广东籍官员质疑，徐光启引入葡萄经纪东谈主是为了传播上帝教，限度崇祯天子顶不住压力，下令让也曾走到南昌的葡萄经纪东谈主废除复返澳门。
明清战争长达40多年，皇太极耐久也莫得入主华夏的主张，明朝其实有革新时辰。要是引进西方先进火器时期和战术体系，历史是否会改写？这个问题莫得谜底，关联词值得深念念。
第一财经：其后清朝在同治年间搞洋务通顺，不向洋东谈主学习的势力也很缔结，换句话说，降服者也领受了“华夷之辩”这套意志边幅。
侯杨方：这个少许皆不奇怪，皇太极早就识破了，满洲东谈主为什么有这样刚劲的战斗力？是在穷苦的环境中考验出来的，进了北京城还能打猎吗？皇太极吸取金朝灭国的教养，认为占领沈阳、辽阳，部落从长白山原始丛林迁徙到辽河平原，有食粮吃就不错了，也不影响去山林打猎熟识。
还有一个很紧要的问题是，皇太极认为满洲东谈主少，为什么要总揽东谈主数多几百倍的汉东谈主，照旧烂摊子的“负金钱”？皇太极不理解汉字，不受汉东谈主大一统不雅念影响，他彻心刺骨也对大一统没什么风趣。
是以，东谈主的不雅念皆是后天塑造出来的。努尔哈赤、皇太极不读四书五经，他们是猎东谈主，崇拜实践与趁波逐浪，从最本体的知识、最朴素的东谈主生经历开赴。关联词，多尔衮出于沉稳我方权力的计算宝石入关，满洲东谈主住进北京城后，欲就还推汉化，也运行崇拜“夷夏大防”。
咸丰天子在位时，洋东谈主宝石要在北京建公使馆长驻，咸丰天子刚毅不搭理，限度英法联军攻打北京，他逃到承德避暑山庄，临了死在那里，又变成200多年前的崇祯天子了。他是皇太极的嫡系后裔，清亮是入关后不雅念也曾被改造，成了一个“明朝东谈主”，可见历史无意在靡烂。
“以史为鉴”的过度反应
第一财经：说到这里，我想起你在《明一火清兴》里讲，中国事一个高度酷爱历史的漂后古国，历史经历和教养在政事有计算中有紧要影响，但对历史的过度反应可能导致矫枉过正，使有计算者堕入另一种极点。
侯杨方：崇祯十五年，松锦之战接近尾声，尽管皇太极在军事上取得全皆上风，他照旧宝石停火。满洲东谈主诚然战斗力很强，其实他们也不想战争，战争的计算是要一个相对比较踏实的环境，明朝只消搭理割让辽沈，就不再攻打明朝。
明朝动不动以宋朝为例，反感宋朝议和，响应了中国文化中“以史为鉴”的传统。关联词，他们莫得感性分析宋朝生活计谋的合感性：北宋和辽国签订澶渊之盟后，保持了百余年踏实；宋朝与金朝的绍兴和议亦然有用率的，保持了南宋总揽。金兵攻陷开封，掳走宋徽宗、宋钦宗及皇室大部分红员，赵构行为唯独避免的皇子选拔了避难，以至在海上漂浮了几个月，为了生活，还向金朝天子称臣，关联词南宋其后也创造了经济文化华贵。同期期的朝鲜，也选拔苦守臣服，保全了朝鲜李氏王朝三百年。
比较之下，明朝面对满洲入侵时，过分强调“颜面”和“节气”，不吝以政权死活为代价，拒却求实的酬酢。这种“颜面政事”其后清朝也有，是近几百年传统政事文化的紧要特征，总揽者宁可承受实践蚀本，也不肯名义显得惊骇或协调，限度让迢遥的难民因此失去生命，因为他们总揽的正当性就建立在“颜面”上。
第一财经：你在《明一火清兴》里用了朝鲜世子和异邦宣道士的许多记录，这些史料其实之前写《开发：大清帝国的崛起》时也出现了一部分，此次为什么要尽头强调新史料、新解读？
侯杨方：中国传统史料是文东谈主叙事，老是侧重谈德、东谈主性、轨制等，不真贵也莫得才气从时期、物理等角度分析问题，比如清兵每天走若干里、怎样排兵列阵、怎样选拔战场，等等。宣道士和朝鲜东谈主不相似，他们是从谍报角度记录的，崇拜时期性，记录里有许多明朝和清朝史料中缺失的内容。
两名耶稣会宣道士在四川被张献忠俘虏后，用拉丁文写下我方的经历和见闻，内部有张献忠转眼又戏剧的死灭细节。其时哨兵陈说说，在营前峻岭上发现满洲兵，张献忠不降服，他认为满洲兵那处可能从汉中到西充，三百里一天通宵急行军就到了？他照旧勉强明朝部队的念念维，满洲部队的行军速率完全颠覆了他的解析。
是以张献忠不把哨兵的信息当回事，不仅差点把哨兵杀了，还不穿盔甲就去小山岗检察，限度没看到敌东谈主在那处，就被一支箭射死了。这说明，张献忠完全对清军箭的射程和准确度莫得任何见识——因为明朝部队也莫得这样的才气，他摸头不着身后，大西军连忙崩溃。
朝鲜世子记录的山海关大战里有一个最关节的细节，亦然扫数中国史料中莫得的。吴三桂和李自成的部队激战时，一直不雅战的清军在多尔衮的招引下上场了，半小时内战斗就完了了。多尔衮还邀请世子一同赶赴不雅战，说明他掌控战机的才气是何等强。
朝鲜东谈主的记录中，最荡漾的是写紫禁城被李自成烧得只剩武英殿后，昔时栖息在几千间房屋里的燕子也失去家园：“烧屋之燕，差池荆棘，蔽天而飞。”这些细节亦然后世难以凭空的，相等可贵，确凿响应了其时的历史场景，直击东谈主心。
《葱岭以外：亚欧漂后的十字街头》
侯杨方 著
广东东谈主民出书社·万有引力2025年10月版
《明一火清兴：1618—1662年的战争、酬酢与博弈》
侯杨方 著
东谈主民日报出书社2025年9月版
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彭晓玲
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