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中国扬州的漆器、日本金泽的陶器、乌兹别克斯坦的木雕、吉尔吉斯斯坦的岩画……这些非物资文化遗产凝华着东谈主类千百年来的斯文和贤达。
在6月5日举办的2025年（第十三届）海外（上海）非物资文化遗产保护论坛上，来自中国、日本、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等多个国度的文化机构讲求东谈主、学者、艺术家与非遗传承东谈主，共享了列国在非遗保衬领域的履行。从他们的解说中，咱们得以看见非物资文化遗产的多元之好意思。
这一由上海艺术品博物馆、上海工艺好意思术处事学院、上海非物资文化遗产保护中心共同主理的论坛照旧走过了13届，成为上海市“文化品牌”建立的蹙迫推行，多年来赓续鼓动非遗保护的海酬酢流与配合。本届论坛以“各好意思其好意思”为主题，围绕非遗保护的海外配合、文化认可、社会参与、时间革命等议题伸开征询，为非遗保护探寻更多可赓续的发展见识。
上海艺术品博物馆理事长胡木清告诉第一财经，非物资文化遗产是经过漫长积蓄酿成的珍惜精神资产，跟着工业化、信息化时间的到来受到了很大冲击，在纠合国教科文组织出台《保护非物资文化遗产左券》之后，列国越来越疼爱非遗保护，海外加强交发配合成为趋势。在他看来，诸多纷争和冲突缘于文化上的扭曲，因此海外文化的商量互鉴，大约匡助东谈主们最初隔膜、互相启发。
同期，第十五届海传说统艺术邀请展也告示启幕，展览在上海艺术品博物馆举办，将赓续至7月15日。
列国斯文互相衬映
论坛现场，乌兹别克斯坦国度好意思术馆馆长卡莫拉·阿基洛娃通过多张精良的像片，展示了这个中亚古国传统工艺好意思术的魔力，其中木柴雕饰尤为引东谈主审视。在乌兹别克斯坦，实在每家每户都装有精良的雕花门。艺术家采纳土产货木柴，欺骗精湛的雕饰武艺，将传统伊斯兰艺术的元素融入其中，为家庭用品赋予新的人命。
一些传统工艺好意思术品承载着乌兹别克斯坦的历史总结。比如代表中亚地区中叶纪传统的叫子玩物，它们不仅是孩子的游伴，亦然地区神话传说和民间文化的载体。那些给与敲花和轧花工艺制作的珠宝，将传统工艺与当代打算理念相蛊卦，展现了传统工艺好意思术在材质欺骗和工艺革命方面的成就。
吉尔吉斯斯坦国度历史文化博物馆保护区总馆长阿尔穆尔科耶娃·库勒姆，指挥群众走进伊塞克湖国度历史文化露天博物馆保护区“赛玛卢-塔什”岩画功绩。这座博物馆是一座露天博物馆，终年展示各式岩画。
这些艺术品亦然吉尔吉斯斯坦先民生活的记录。公元前8世纪至3世纪的岩画描述了先民的现实生活，公元7世纪至11世纪，岩画推行转向几何玄虚图案，反应了先民的祭祀步履和宗教庆典。岩画中的动物形象比如野山羊绘影绘声，这种中亚地区常见的物种反应了游牧民族的生活姿色。
阿尔穆尔科耶娃先容，博物馆不仅保护和传播了吉尔吉斯斯坦的文化历史，还促进了伊塞克湖区的旅游发展，为地区经济注入新的活力。2026年，博物馆将建成新的展厅，进一步擢升搭客的参不雅体验。
印尼雅加达陶瓷和好意思术博物馆馆长斯里·库苏马瓦蒂的中文名叫苏曼花。她身着蜡染衣饰，向与会者展示着文化调和后果。2023年，苏曼花指挥团队开展了一项文化接洽，聚焦印度尼西亚接收的异邦文化价值不雅，探究文化之间的交互流程。接洽发现，中汉文化对印尼文化的影响尤为权贵。
据纪录，早在公元6世纪傍边，中国东谈主便初度抵达印度尼西亚群岛，通过海上丝绸之路，华东谈主不仅带去了生意往来，也影响了印尼的文化发展。其中，爪哇拉森地区的蜡染受到了很大的影响。在中国文化中，蜡染图样经常具有祯祥寓意，而印尼的蜡染作品融入了诸多中国文化元素，很多蜡染图案中出现了云、龙等具有中国传统文化美艳预见的图腾。由此可见，跨文化商量有助于不同文化在互相尊重和抚玩中共同焕发。
开幕式本日，上海市长宁区文化和旅游局、上海市工艺好意思术处事学院组织了非物资文化遗产展示与互动体验步履，邀请列国嘉宾感受包括海派绣球、杭绣在内的多项中国传统工艺魔力。
让千年武艺活在当下
全球范围内，千年武艺怎么与当代消耗共振、幸免武艺在产业化中失真，非物资文化遗产的保护和传承都靠近着挑战，也迎来了新的机遇。
金泽市工艺协会理事长、十一代大樋长左卫门（年雄）是大樋烧传承东谈主。年雄的眷属世代从事大樋烧，这是日本金泽的一种传统陶艺，给与手工捏制的姿色，使得每一件作品都具有特有的造型和质感。
大樋烧的成品多以茶具为主，如茶碗等，每一代传东谈主都在袭取传统的基础上探索和革命，使大樋烧在保持传统性情的同期融入当代元素。年雄现场展示了他烧制的作品，包括每一代传承下来的手工茶碗。客岁金泽发生地震，一些代代相传的茶碗谋害，他将落空的茶具碎屑拼在沿途，创作出新的作品，美艳着历史的延续。
年雄场地的金泽市工艺协会已有百年历史，协会与金泽市政府紧密配合，共同推动手工艺的发展。年雄先容，金泽的工艺产业以手工制行为中枢，固然在一定进程上进行量产，但与频频的大工业化坐蓐产业不同，恒久疼爱原创性。
乌兹别克斯坦国度艺术接洽院主席阿克玛尔·努尔在共享中谈谈，界限化的工业品坐蓐也曾导致传统工艺一度失宠，工匠们不得不转作念一些廉价挂牵品督察生存，工艺的精湛进程远不如从前，年青东谈主也更倾向于遴荐其他的行业，传统工艺的传承一度难以为继。
连年来这一气候得到了权贵改善。乌兹别克斯坦政府为传统工艺传承提供财政补贴和税收优惠，饱读动工匠建立作坊和传授轨制，匡助他们合乎市集。获利于政府的相沿和公众对工艺品兴趣的擢升，手工成品再次被社会疼爱，搭客也倾向遴荐质料更高、更具特有性的手工艺居品。
“工场坐蓐的居品无法替代手工居品的特有性和温度。”阿克玛尔先容，手工业照旧成为乌兹别克斯坦旅游品牌的一部分，很多搭客会专诚为了当地的手工艺术前去参不雅巨匠工坊，近距离地不雅察手工艺制作的流程。
在阿克玛尔看来，要达成乌兹别克斯坦工艺行业的可赓续发展，还需加强教化体系建立，建立专科学院、艺术品课程，引发后生东谈主的兴趣，使工艺成为受尊重、有远景的处事。
在中国，一些专科院校照旧通过教学、东谈主才培养体系方面的革命，鼓动非遗教化校正，联动非遗的产学研。接受第一财经采访时，上海工艺好意思术处事学院副院长李波示意，当下恰是年青东谈主投身工艺好意思术领域的黄金时间，处事发展的通谈前所未有地拓宽了，“当匠心成为稀缺品，工艺便不再是历史的遗存，而是改日的竞争力”。
李波告诉第一财经，如今学院的东谈主才培养体系照旧冲破了师徒作坊式的局限，注目培养学生的文化训诫、工匠精神和革命想维，学生不仅学习传统武艺，更接受艺术史论、材料科学、数字建模等跨学科检修，学院开设非遗数字化保护课程，让学生用3D时间归附古陶瓷残片，而这恰是行业迭代急需的手段。
已往，工艺好意思术从业者经常靠近作品精良、市集短促的逆境，而今天，高端定制、文创IP、国潮品牌、艺术疗愈等新业态创造了数十种处事旅途。在李波看来，工艺好意思术专科的毕业生既不错成为悲怆艺术家，也不错主导文创繁衍品开拓，还不错通过直播让传统工艺走连年青群体。目前，学院正在与产业机构、科研机构纠合培养艺术打算东谈主员，将传统文化与当代科技蛊卦，共同开拓文创居品，鼓动中国文化走向海外市集。
南京艺术学院校长张凌浩以为，非遗保护在注目武艺传承的同期，需要融入日常生活，成为好意思好生活的载体，将中国传统文化与今天的打算好意思学调和，才略迎来更大的产业机遇和发展，要接洽新的用户偏好，接洽时间对工艺的塑造。“数字化发展赶紧，促使咱们回望深厚的文化资源，塑造出今天消耗者及改日消耗者需要的新工艺好意思术作品。”
（步履方供图）
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葛怡婷
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